kagami 「 オタクであることはなぜ恥ずかしいのか」http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20060524の構造分析についてはその通りだと思いますが、オタクアニメの本質的なものがセカイ系というのは、作品ごとのケースバイケースではないでしょうか。確かにセカイ系…

■「生き甲斐競争の自由化」と「経済競争の自由化」 リーマン◆N.J4yHzilE 「なぜ「空気を乗りこなせ！（コンテクストサーフィン）」なのか」*1読みました。ぴかぁ〜さんが以前言われていたとおり、「笑い」とは真に「恐怖」であるものにアイロニカルな立場を…

ぴかぁ〜 恐怖と笑いは、同じ体験です。その違いは、いわば恐怖が個人的なものであるのに対して、笑いは集団的なものである、ということです。笑いはかならず他者への「同意」としてある、と思います。 考える名無しさん 恐怖と笑いは親和しいが、戦争は集団…

ぴかぁ〜 「商品」というものの交換を成り立たせているものが「上から二冊目の本」性、すなわち物神性だとマルクスはいっています。それも資本論のはじめはこの欲望論からはじまっています。なぜならそれが資本主義の根源的な問題だからです。 商品の物神性…

■「無への欲望」と「無垢への欲望」 考える名無しさん 「仮面。――どこを探しても中身がないような、純然たる仮面に過ぎないような女たちがいる。ほとんど幽霊のような、当然満足させてくれるはずもない。こうした者とかかわり合う男はあわれなものだ。しかし…

ぴかぁ〜 専門化、複雑化しすぎた科学社会においては哲学はネタでしかない。それは「セカイ系」というネタだ。 むじんくん 統合はもはや不要ということ？ ぴかぁ〜 統合はいるし、悪いとかでなく、もはや「セカイ系」だというだけ。 この細分化され、複雑な…

「（現実界の）器質的構造」と「（象徴界の）言語的構造」の対立 しかしラカンの「無への欲望」あるいは「死への欲望」と、ボクの「無垢の欲望」は同じではない。ラカンの欲望論の根底にあるのが、ヘーゲルの欲望論、すなわち動物は欲求し、人間のみが終わり…

■精神と生物 ぴかぁ〜 生物学などの科学は基本は経済原則的な思考になる。それは、生存至上主義だね。いかに生き残るかという結果に向けて、原因を考える。 この当たりと対抗するのが、精神分析になる。フロイトの快感原則であり、快感原則の彼岸である。精…

「続なぜ「ネオ自然主義」なのか ＜無垢への欲望 その４＞ http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20051126」を受けての議論です。 ■理想主義的 長谷部悠作 相変わらず見事な考察に舌を巻きました。ここまでくると僕のような頭の悪い人間に正確な理解と応答は出来な…

■無垢飽和の時代＝無垢飢餓の時代 考える名無しさん 無垢とはぴかぁ〜の大好きな単語である。 ぴかぁ〜 欲望とは無垢への欲望である。人々は動物的快感だけでは、生きてはいけない。無垢を食べないと、狂ってしまうのだ。社会は無垢が動かしているのだ。現代…

■社会的コンテクスト VS 個人的コンテクスト 考える名無しさん もう嫌です。自分の生活は自分の自由にはならない。ぴかぁ〜さんの言うとおり、親に食わせていただいて、親のスネを齧る羞恥に俺はまみれている。自分で食うとするなら、俺はその仕事に束縛され…

「なぜ引きこもりはプライドが高いのか。 （http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20051018）」について、id:fer-matさんからご意見を頂いた。 id:fer-mat 人生の目的は幸福です。そして幸福は主観的で相対的なものです。ゆえに引きこもりも幸福になり得ます。とい…

■左翼系学者は２ちゃんねるを批判する？ 考える名無しさん のまねこ問題以前に2ちゃんねるは成果を挙げている。今回が初めてではない。電車男が映画、ドラマ化された。小林よしのりが火をつけた嫌韓も、いったん収まりかけたが、2ちゃんで再び注目されるよう…

■クロノスとカイロス 考える名無しさん 象徴界優位の空間→クロノス、想像界優位の空間→カイロス 一時期というか今でも、スローとか超早送りとかのCMとか流れてるよね。あれってたいしたことない映像でも、それなりにもつんだよね。なんでもつのかは、恐らく…

■映画「電車男」 ぴかぁ〜 映画「電車男」（http://www.nifty.com/denshaotoko/）みた。過去ログも、小説も読んだことはなく、映画が「電車男」初体験。噂では聞いていましたが、観客のほとんどが女子中高生、およびカップルでした。映画としては、普通にお…

「なぜドラッグは規制されるのか？（http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20050622）」について、id:killhiguchiから頂いた質問への回答です。 ■「現実界の他者」とは？ killhiguchi 現実界がラカンのそれだとすると、そこに他者はいるのでしょうか？現実界は触れ…

■ラカンの呪縛 美大生 無垢（未知）への欲望、フロンティアが対象a、享楽だとすると、秩序（既知）への欲望、ホーム、つまりノスタルジーはラカン的には何？単なる欲求？ ぴかぁ〜 なぜ無垢（未知）を欲望するのか。無垢を秩序（既知）へと変えるためです。…

■本当の無垢とは？ くろしろー ： 「本来の無垢」、「虚構の無垢」は、俺が指摘したとおり、相補概念的なものもあるが、人間が自然に対してどういうことをするか？という点でマルクス的なんだな。単に無垢といってしまったほうが、ブログと見出しとしては面…

■「くろちゃんはかならず恋をするが、かならずすれ違う。だから再び必ず恋をする。」 458 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/06/01(水) 08:13:38 マルクスは、物神性を見いだし、否定的にとらえた。まさにそれが失敗の理由ですね。欲望を甘く見た。かといって、…

■イマジネールな死闘とサンボリックな秩序 346 ：くろしろー（本物）：2005/05/27(金) 20:05:31 「構造と力」(ISBN:4326151285)で価値形態論とあわせて「みなが殺しあう状態になって、解決策は一つ誰か一人を殺し、それが聖なるものになる」みたいなのがあっ…

■無垢とは老練？ 273 ：くろしろー（本物）：2005/05/25(水) 23:06:04 ぴかあーと俺との差は、無垢に歴史性を見出すかと言うこと、または制度ー構造を見出すかと言うこと。これは入門書レベルで申し訳ないが、構造主義に通じる考えかたなのではないかな。ぴ…

*1 605 ：ローカルルール審議中 ：2005/04/18(月) 02:08:00 なぜ動物か右翼なのか？に答えていない。 606 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/04/18(月) 10:09:26 「リアル（現実界）の近接」（現実への逃避（大澤））のあらわれです。ようは主体は拡散し、その…

*1 437 ：ローカルルール審議中 ：2005/04/12(火) 22:23:38 無限のメタゲーム／伝言ゲームの囁き・・・のような状態では、もはや何を主張してもだれかよりはメタレベルだし、他方ほかのだれかにとってはネタでしかない。そして、このような混乱した情報環境…

1 ：しろうと◆AUSirOutoE：皇紀2665/04/01(金)23:36:21 現代の情報と自由について考えます。*1 3：しろうと◆AUSirOutoE：皇紀2665/04/01(金)23:37:28 東…ジョージ・リッツァという社会学者の『マクドナルド化する社会』が、一九九九年に翻訳され、一部で話題…

112 ：考える名無しさん ：05/01/28 21:52:04 今の日本の言論界で、国民に浸透力のある言説をただ一人放っているのは細木数子*1だけだよね、絶対。さっき、その人がテレビで言ってたけど、このままで行くと日本国民はあと15年ぐらいで全員、餓死するのだそう…

643 ：考える名無しさん ：05/01/10 15:47:30 ≪まなざし＝快楽≫ 一月九日付の「はてなダイアリ」、拝見しました。 こういう事件が起こるたびに、テレビや雑誌では犯人の「心の闇」ということをこぞって口にするのですが、わたしはいつも違和感を感じていまし…

283 ：考える名無しさん ：04/11/14 00:30:07 「まなざしの快楽」ってタイトルになっているけど、結局その眼差しは他人の眼差しでなく、過剰な自意識を他人に投影して、その照り返しを見ながら感じている状態だから、やっぱり自慰というか、過敏な自意識の問…

643 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/10/26 12:16:56 なぜ人は利己的であるようにふるまうのか この疑問のとらえ方について、二つを考えたい。ひとつは現代の自由主義思想における個人の重視、利己主義信仰である。これは歴史的には権力の抑圧からの解放として…

1 ：考える名無しさん ：04/10/18 13:57:17 20世紀を境に大きく変わったと言われる、哲学の人間観について考えてみませんか？ 5 ：考える名無しさん ：04/10/18 14:39:03 ニーチェ以前の哲学では、人間は人形みたいなもんだった。真善美に沿って生きるのがい…

１： ニーチェを読みました・・偽善に満ちたよのなかが嫌になりました自分はこの世の中には向いてないようです哲学は人を救えるのでしょうか・・１： 世の中には弱者面をして、金をせしめている人間がいくらでもいます。しかし、そういった人間のことを指摘…